Σύμβολα του Θανάτου...

01/12/14 by

Σύμβολα του Θανάτου

Οι περισσότεροι θεωρούμε πως τα σύμβολα παραπέμπουν σε μια μονάχα ιδέα, μπορούμε δηλαδή να τους αποδώσουμε μια και μοναδική ερμηνεία. Η αλήθεια όμως είναι πως όλα τα σύμβολα επιδέχονται πολλές περισσότερες, συχνά δε εμπερικλείουν το ακριβώς αντίθετο από το προφανές. Γεγονός που γίνεται ιδιαίτερα ευκρινές στα σύμβολα του θανάτου… Τα σύμβολα που αφορούν τον θάνατο είναι ατελείωτα, ασφαλώς όμως το κυρίαρχο και μάλλον παγκόσμιο είναι αυτό του σκελετού. Η σήψη του ανθρώπινου κορμιού έκανε τους απανταχού πολιτισμούς να εικονίσουν τον Θάνατο με το σώμα του νεκρού. Γιατί όμως πιο συχνά παριστάνουμε το πρόσωπο του Θανάτου ως κρανίο; Το κεφάλι είναι ο θρόνος της πνευματικής ύπαρξης του ανθρώπου. Ο νεκρός λοιπόν, μπορεί να στερείτε ζωής αλλά δεν στερείτε πρόσωπο αφού το αληθινό του πρόσωπο είναι αυτό που μένει όταν αφαιρούνται οι ψεύτικες μάσκες της ζωής....

read more

Μια συνέντευξη για το Ιερό Δισκοπότηρο...

27/11/14 by

Μια συνέντευξη για το Ιερό Δισκοπότηρο

Δέχτηκα πρόσφατα την πρόταση συνέντευξης από φοιτητές του Πανεπιστημίου Κρήτης με θέμα το Ιερό Δισκοπότηρο και την γνωστή παραφιλολογία που αναπτύχθηκε τα τελευταία χρόνια όπως επίσης και τις τουριστικές προεκτάσεις που δέχτηκε το όλο ζήτημα. Το αποτέλεσμα του διαλόγου μας είναι το παρακάτω κείμενο που μοιράζομαι μαζί σας… Κύριε Ιωαννίδη, τι αντιλαμβάνεστε ως Ιερό Δισκοπότηρο; Στην λειτουργική παράδοση της Χριστιανικής Εκκλησίας, το Δισκοπότηρο είναι το σκεύος όπου τελείται το Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας. Η μεταμόρφωση δηλαδή του τρόπου ύπαρξης των υλικών πραγμάτων σε μεταφυσικές έννοιες (από ψωμί και κρασί σε σώμα και αίμα Κυρίου) όπως επίσης η μεταστροφή του τρόπου σχέσης του ανθρώπου με το θείο (από την βρώση καθημερινών στοιχείων στην μεθεκτική ευχαριστία με το άρρητο). Το Δισκοπότηρο, όπως άλλωστε μαρτυρά η ίδια η λέξη, είναι η ένωση δυο μελών σε ένα (ο...

read more

Τα Ζώα ως Σύμβολα...

24/11/14 by

Τα Ζώα ως Σύμβολα

Όπως έχω γράψει πολλές φορές, σύμβολο δεν είναι μονάχα το στατικό γεωμετρικό ιδεόγραμμα αλλά οποιοδήποτε αντικείμενο μπορεί να κατευθύνει τον θεατή του σε μια ιδέα πέρα από το ίδιο. Κάπως έτσι δεν είναι παράξενο που στις συμπεριφορές ακόμη και ζωντανών πλασμάτων όπως σ’ εκείνα του νερού, της στεριάς και του αέρα, ο άνθρωπος διάβασε νοήματα πέρα από το αισθητό. Το ίδιο βέβαια έκανε και με τα φυτά όπως και με τα ορυκτά. Τα ζώα όμως -ίσως γιατί αλληλεπιδρούν πιο δυναμικά- κατέχουν μια ξεχωριστή θέση στη συμβολική γλώσσα. Το λιοντάρι για παράδειγμα, λόγο της ρώμης, του χρώματος και της λεοντής του, συνδέθηκε με τον ήλιο που είναι (επίσης) ο βασιλιάς του ουράνιου στερεώματος. Η γάτα από την άλλη, σχετίζεται με τον κόσμο των αισθήσεων και των παραισθήσεων. Στην επιθυμία της για φροντίδα και καλοπέραση ο...

read more

Το Χάος & ο Λεβιάθαν: Διαβάζοντας δυο (αρνητικά) σύμβολα...

10/11/14 by

Το Χάος & ο Λεβιάθαν: Διαβάζοντας δυο (αρνητικά) σύμβολα

Όλα τα σύμβολα κάτω από την Άβυσσο -όπως μας λένε οι Καμπαλιστές- έχουν διττή σημασία. Ορισμένα σύμβολα όμως, στις συνειδήσεις των ανθρώπων έχουν απλά και μόνο αρνητική έννοια. Άποψη βεβιασμένη βέβαια και εντελώς λανθασμένη… Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι το Αστέρι του Χάους, μια σφαίρα με οχτώ ευθύγραμμα βέλη που προεκτείνονται σε αντίστοιχα οχτώ κατευθύνσεις του χώρου. Ιστορικά, αποτελεί μια αυθόρμητη έμπνευση του γνωστού συγγραφέα του φανταστικού Michael Moorcock, ο οποίος την δεκαετία του 1960 ήθελε να δηλώσει με την εικόνα αυτή την ευρύτητα των πιθανών εξελίξεων ενός πράγματος. Στη συνέχεια υιοθετήθηκε από την σχολή της Χαοτικής Μαγείας του Peter Carroll ο οποίος διάβασε σ’ αυτή τα διαφορετικά είδη μαγικής τέχνης. Εικονογραφικά βέβαια παραπέμπει στο αστέρι της Ιστάρ αλλά και στην κάρτα 8 ράβδοι στην Τράπουλα του Θωθ του Άλιστερ Κρόουλυ… Σε κάθε περίπτωση όμως πρόκειται...

read more

Σχετικά με τον συμβολισμό της Σβάστικας...

20/10/14 by

Σχετικά με τον συμβολισμό της Σβάστικας

Άσχετα από το τι πιστεύουν οι περισσότεροι σήμερα, η σβάστικα δεν είναι το αντιπροσωπευτικό έμβλημα της ακροδεξιάς, αλλά ένα παγκόσμιο σύμβολο, παλιό όσο σχεδόν και ο χρόνος. Τα πρώτα δείγματα σβάστικας εμφανίζονται πριν από 7.000 χρόνια, χαραγμένα πάνω σε αγγεία που βρέθηκαν στη Βοημία. Στις μακρινές αυτές εποχές κυριαρχούν τα γεωμετρικά και τα σπειροειδή σχέδια, που μαζί με τη σβάστικα αποτελούν μέρος ενός ευρύτερου συμπλέγματος συμβόλων, που όλα σχετίζονται με την έννοια της ροής στη ζωή, το χρόνο και τον ήλιο. Ο ηλιακός χαρακτήρας της σβάστικας γίνεται εμφανής από τη σύνδεση του συμβόλου με τον τροχό, που ήταν κατεξοχήν ηλιακό σημάδι. Ταυτόχρονα, όμως, η αίσθηση της κίνησης που προσδίδει η σβάστικα σχετίζεται με την αίσθηση πως ο Ήλιος κινείται και μαζί με αυτόν η ζωή στη Γη μας. Κατά συνέπεια, οι τέσσερις άκρες του...

read more

Ο συγγραφέας δεν γράφει μόνος του...

18/10/14 by

Ο συγγραφέας δεν γράφει μόνος του

Από την αρχή της Ιστορίας ο άνθρωπος γράφει και από την αυγή του Χρόνου ο άνθρωπος προβληματίζεται γιατί γράφει. Ιστορία βέβαια δεν υπάρχει χωρίς γραφή όπως και Χρόνος δεν υπάρχει χωρίς Ιστορία. Αντίστοιχα, άνθρωπος και λόγος είναι έννοιες συνυφασμένες, καθώς ο λόγος είναι η εμφάνεια του ανθρώπου, φυσική απόρροια της αφηρημένης δεινότητας που μας διακρίνει σαν είδος. Τι κάνει όμως τον λόγο γραφή; Δίχως αμφιβολία πρόκειται για την μετάθεση ενός διαλόγου – ένα διάλογο εσωτερικό, όπου η κατάθεση των ιδεών στο χαρτί κάνει αισθητό το ανεπαίσθητο, ορατό το αόρατο της ψυχής που με τον τρόπο αυτό βεβαιώνει την ύπαρξη της. Συνάμα είναι ένας διάλογος εξωτερικός, ανάμεσα στον γραφέα και τον αναγνώστη του, ένα μοίρασμα ιδεών, μια απόπειρα κοινωνίας της προσωπικής οπτικής και ερμηνείας. Και λέω απόπειρα διότι με τον τρόπο αυτό ο γραφέας αποζητά...

read more

«« Νεότερα κείμενα ∞ Παλαιότερα κείμενα »»