Διάφορα | George Ioannidis official website

Home » Διάφορα

Στον Κήπο του Ρουμί...

Ο τρύγος της ζωής είναι ξινός, στην άμπελο έξω από τον κήπο του Αγαπημένου. Τα άνθη που φυτεύω, γίνονται αγκάθια μακριά σου. Είπα στον Εαυτό μου «γύρνα πίσω στην αγκαλιά Του», και εκείνος είπε «δεν έχασες ποτέ το κλειδί του κήπου μου »είναι φυλαγμένο στην καρδιά σου». # # # Στη θύμηση σου, σιωπώ τα μάτια και αναπνέω με την καρδιά, όπου ακουμπά η σκάλα, πίσω για τον Αγαπημένο. # # # Κοίτα, πόσο όμορφος είναι ο ήλιος που γλιστρά στην αγκαλιά της θάλασσας. Είναι σαν την συνάντηση μας όποτε γινόμαστε ένα. Κοίτα, πόσο όμορφη είναι η σελήνη που αλλάζει τα πρόσωπα της πάνω στο πέπλο της νύχτας. Είναι σαν το βλέμμα από χίλια πρόσωπα όπου πάντα είσαι Εσύ. # # # Άκου, πως με τον αυλό θρηνώ τον χωρισμό μας. Μα δεν λησμονώ,...

Η Μεταφυσική της Περιφοράς του Θνήσκοντος Θεού...

05/04/14 by Γιώργος Ιωαννίδης

Στο Απόκρυφο Ευαγγέλιο του Νικόδημου διαβάζουμε πως ο Ιησούς κατέρχεται στον Άδη όπου και ελευθερώνει τον Αδάμ και όλες τις υπόλοιπες ψυχές που στην συνέχεια τον ακολουθούν στον Παράδεισο. Την εν λόγο κατάβαση -στοιχείο τόσο γνώριμο στους μύθους των λαών- όπως και την ψυχοπομπή μπορούμε να διακρίνουμε με ένα ιδιαίτερο τρόπο το βράδυ της Μεγάλης Παρασκευής, όπου τελείται η περιφορά του αποκαθηλωμένου Ιησού, μια πομπή για το σώμα του θεανθρώπου που την ίδια στιγμή το πνεύμα του κατέρχεται «μέσα στα μεσάνυχτα τα σκοτεινά» του άλλου κόσμου. Πολλά μπορούν να ειπωθούν για την περιφορά αυτή, όπως για τις αρχαίες ρίζες του τελετουργικού (βλ. Αδώνια), κατά κύριο λόγο όμως αποτελεί μια κοινωνική δήλωση πως το θείο ενδύθηκε τον θάνατο μετέχοντας με αυτό τον τρόπο στην κοινή μοίρα του ανθρώπου. Ο Επιτάφιος θρήνος είναι χαρακτηριστικός αυτής της...

Ο Διαβάτης του Μονοπατιού της Νύχτας...

09/03/14 by Γιώργος Ιωαννίδης

Ο Διαβάτης του Μονοπατιού της Νύχτας Ντυμένο με την παγερή σιωπή της Δύσης, το μονοπάτι φτάνει στα πέρατα της πίστης. Μα και εκεί Ιώβ μη λυγίσεις, όσο της καρδιάς σου τη φωτιά δεν σβήσεις. Μόνο μια προσευχή να αφήσεις, στ’ αυτί του Πυροφάνη να ψιθυρίσεις. «Αθάνατη ψυχή μην εγκαταλείψεις, ο έρωτας είναι το φάρμακο της...

Mystery: Μια Ιστορία Εννέα Χρόνων...

08/02/14 by Γιώργος Ιωαννίδης

Όταν τελειώνει ένα άρθρο, ξεκινάει ένα νέο κεφάλαιο… MYSTERY μια ιστορία εννέα χρόνων Οκτώβριος 2004 – Ιανουάριος 2014 Το μόνο σταθερό πράγμα στο σύμπαν είναι πως όλα αλλάζουν. Έτσι και το περιοδικό mystery, γεννήθηκε, ανδρώθηκε και ωρίμασε μέσα από ένα ταξίδι εννέα συνεχόμενων χρόνων με πολλές ευχάριστες αλλά και δύσκολες στιγμές, κάνοντας πολλά λάθη αλλά και σημειώνοντας ακόμη πιο πολλές επιτυχίες. Όπως συμβαίνει όμως σε κάθε καλή ιστορία, φτάνει πάντα εκείνη η σκληρή στιγμή του αποχαιρετισμού, με το νεαρό ήρωα να αφήνει το σπίτι των προγόνων του για να ξεκινήσει το ταξίδι της περιπλάνησης του στο άγνωστο δάσος προς αναζήτηση του δικού του Κάμελοτ. Στην ιστορία του mystery επέλεξα να κάνω σήμερα το επόμενο αυτό βήμα θεωρώντας πλέον πως ένας κύκλος δημιουργίας έχει ολοκληρωθεί, για να ανοίξει ένας καινούργιος και διαφορετικός. Αποφάσισα λοιπόν -όχι...

Ο Χρήστος Γιανναράς για την Μεταφυσική της Τέχνης σε Αρχαία Ελλάδα και Βυζάντιο...

22/12/13 by Γιώργος Ιωαννίδης

Όσοι παρακολουθούν το συγγραφικό μου έργο όλα αυτά τα χρόνια γνωρίζουν την αγάπη μου για την τέχνη, θέμα που κατέχει κεντρικό ρόλο στα περισσότερα γραπτά μου. Πρόσφατα εντόπισα μια ακόμη πολύ ενδιαφέρουσα ομιλία του συγγραφέα και καθηγητή φιλοσοφίας κ. Χρήστο Γιανναρά (με τίτλο “Αν υπάρχει σήμερα Ελληνικότητα στη Τέχνη” που δόθηκε τον Μάρτιο του 2006 στο Ίδρυμα Θρακικής Τέχνης και Παράδοσης) από την οποία και απομαγνητοφώνησα τα κυριότερα σημεία. Ολόκληρο το βίντεο της τόσο ενδιαφέρουσας αυτής διάλεξης μπορείτε να βρείτε εδώ. Η Τέχνη ως Γλώσσα Ότι ονομάζουμε τέχνη, και σας θυμίζω απλώς ότι η λέξη τέχνη βγαίνει από το αρχαίο ρήμα τεύχω, δηλαδή δημιουργώ, είμαι ο τέκτων ενός έργου, ο κατασκευαστής, ο δημιουργός, ο πλάστης. Όταν μιλάμε για τέχνη θα έλεγα προσωπικά ότι μιλάμε για μια γλώσσα, δηλαδή όπως διαμορφώνουμε μια γλώσσα, κάθε ανθρώπινη...

Το Μάτι στην Πυραμίδα – Η Σκάλα για τον Ουρανό...

02/10/13 by Γιώργος Ιωαννίδης

Αγαπημένο σύμβολο των απανταχού συνωμοσιολάγνων είναι η πυραμίδα με τον οφθαλμό. Κατά αυτούς πρόκειται για έμβλημα των Ιλλουμινάτι, που από τα παρασκήνια κουμαντάρουν τον κόσμο, προωθώντας μια ταξική κοινωνία όπου οι λίγοι (η κορυφή της πυραμίδας) θα διαφεντεύουν τους πολλούς (η βάση) μέσα από ένα αυστηρό σύστημα ελέγχου και καταπάτησης κάθε ατομικού δικαιώματος (ο οφθαλμός). Είναι, όμως, έτσι; Όπως έδειξα με κάθε λεπτομέρεια στο συλλογικό βιβλίο των εκδόσεων Αρχέτυπο Τεκτονισμός: Η Μεγαλύτερη Μυστική Αδελφότητα του Κόσμου (2009), το έμβλημα των Πεφωτισμένων του Weishaupt δεν ήταν η Πυραμίδα, αλλά η Κουκουβάγια! Μάλιστα η ημιτελής Πυραμίδα με τον Οφθαλμό δεν αποτελεί μέρος καμίας συμβολικής διδασκαλίας στον Ελευθεροτεκτονισμό, ούτε εμφανίζεται ποτέ σε κάποια από τις αναγνωρισμένες Στοές σε Αμερική και Ευρώπη. Πρόκειται, ουσιαστικά, για μια φρικτή παρεξήγηση, που εν μέρει οφείλεται στο γεγονός πως ο Παντεπόπτης Οφθαλμός...

Πόσο Golden Dawn είναι η Χρυσή Αυγή;...

20/09/13 by Γιώργος Ιωαννίδης

Ένας από τους αδιαμφισβήτητους πρωταγωνιστές την τρέχουσας πολιτικής σκηνής αλλά και μιας σειράς τραγικών εξελίξεων, είναι ο Λαϊκός Σύνδεσμος Χρυσή Αυγή, που προκάλεσε και προκαλεί πολλές συζητήσεις σχετικά με τις πολιτικές του θέσεις και την δράση των μελών του. Δεν είναι, όμως, λίγοι αυτοί που υποστηρίζουν πως η εν λόγω πολιτική παράταξη έχει άμεσους δεσμούς με το Ερμητικό Τάγμα της Χρυσής Αυγής! Μάλιστα, η σύνδεση αυτή δεν περιορίζεται στους συνωμοσιολογικούς κύκλους του διαδικτύου, που μας έχουν συνηθίσει σε παρόμοια αβάσιμα σενάρια, αλλά και σε σχετικά δημοσιεύματα και ραδιοφωνικές συνέντευξης ανθρώπων με κύρος στην εναλλακτική σκηνή! Ποια είναι, όμως, η πραγματικότητα; Πόσο Golden Dawn είναι η Χρυσή Αυγή; Ποια Ήταν η Golden Dawn Στο Λονδίνο του 1888, τρία μέλη του Ελευθεροτεκτονικού σώματος και του Societas Rosicruciana in Anglia, οι W. Woodman, W. Westcott και S....

Το Πρόβλημα της Ενσάρκωσης του Ιησού...

06/09/13 by Γιώργος Ιωαννίδης

Το κείμενο που ακολουθεί είναι μέρος των σημειώσεων μου για την σύντομη εισαγωγή μου που έκανα στην εκδήλωση παρουσίασης (βλ. εδώ) του νέου βιβλίου του Μηνά Παπαγεωργίου “Το Πρόβλημα της Ιστορικότητας του Ιησού” (εκδ. Δαιδάλεος, 2013) στη Θεσσαλονίκη. Συνηθίζω να λέω για τον Ιησού πως πρόκειται για ένα παράδοξο των αιώνων, και αυτό διότι αποτελεί την σύγκλιση του υπερβατικού χρόνου με τον γραμμικό και ανθρώπινο. Είναι δηλαδή το κέντρο συνάντησης δυο πραγματικοτήτων το οποίο για τους χριστιανούς τουλάχιστον, δεν περιγράφει μια κάποια παρηγορητική παραμυθία αλλά ένα ελπιδοφόρο όσο και σαφές ιστορικό γεγονός. Η ιστορικότητα του Ιησού έχει τεράστια σημασία για το εκκλησίασμα των πιστών αφού τοποθετεί όχι απλά τον Μεσσία μέσα στα χρονικά πλαίσια του παρελθόντος (ως κάτι που έγινε κάποτε) αλλά γιατί αποκαλύπτει το χειροπιαστό της ευαγγελικής υπόσχεσης για την μεταμόρφωση του ανθρώπου...

Σχετικά με το Εσωτερικό Μήνυμα της Ανάστασης...

03/05/13 by Γιώργος Ιωαννίδης

Πολλά έχουν γραφτεί κατά καιρούς για το θέμα της αναγέννησης, την Ανάσταση για την οποία ότι και αν πούμε, θα υπάρχουν ακόμα περισσότερα πράγματα για να ειπωθούν. Πόσοι όμως προσεγγίζουν το όλο θέμα έξω από την εθιμοτυπία και τους βιολογικούς προβληματισμούς; Και τα λέω αυτά διότι πιστεύω πως η ανάσταση δεν είναι ένα γεγονός που εξαντλείται σε κάποιο παρελθόν, αλλά μια συνεχής πρό(σ)κληση για ένα καινό τρόπο ύπαρξης. Ανάσταση σημαίνει ανάταση της στάσης του ατόμου μέσα στον χρόνο. Μια ριζική αλλαγή σχέσης με τον Εαυτό και το θείο, δηλαδή τις πτυχές του αιώνιου αφού δηλώνει την έξοδο από τον βατό και πρόσκαιρο κόσμο του περιορισμού και της επανάληψης. Γι’ αυτό και κάθε συμβολική έκφανση της ανάστασης νοείται θαυμαστή και απίστευτη αφού εξ ορισμού πρόκειται για υπέρβαση προσωπική, για μεταμορφωτική επαφή με το αιώνιο. Υπό...

διαβαστε επισης…