Γιώργος Ιωαννίδης | George Ioannidis official website

Home » Posts by arpokratis

Η Μεταφυσική της Γέφυρας...

Η γέφυρα είναι ο τρόπος που ενώνει δυο σημεία και το επιτυγχάνει μέσα από την ισορροπημένη συνάντηση των προεκτάσεων τους. Γι’ αυτό και η ίδια δεν ανήκει σε καμία από τις δυο πλευρές παρά τις αλλάζει σε κάτι νέο, ξέχωρο από αυτό που είναι ήδη – τις ωθεί στο να αποτελέσουν συνέχεια του ενός και ίδιου δρόμου. Κάπως έτσι και στην οριζόντια διαδρομή της, οι άνθρωποι αναγνώρισαν το στοιχείο του Έρωτα και κατά συνέπεια την δυναμική της υπέρβασης. Όπως η σκάλα και το δέντρο, έτσι και η γέφυρα οδηγεί αλλού, όχι αντικριστά αλλά αντιπέρα, όχι σ’ αυτό τον κόσμο αλλά σε ένα διαφορετικό. Μόνο που στην πραγματικότητα δεν αναφερόμαστε ποτέ σε άλλο τόπο αλλά σε άλλο τρόπο. Κανένας που βαδίζει μια γέφυρα δεν ολοκληρώνει την πορεία μένοντας ίδιος – έχει αποκτήσει (έστω και ασυνείδητα)...

Τι Σημαίνει Ιερό;...

23/12/13 by Γιώργος Ιωαννίδης

Σε τι διαφέρει ένας άνθρωπος από κάποιο ζώο όταν και τα δυο αυτά είδη μοιράζονται ένα κοινό πεδίο ύπαρξης όπως και πανομοιότυπες βιολογικές ανάγκες; Αν κανείς παρατηρήσει μια αγέλη σκύλων να παίζει σήμερα στο πάρκο, θα εντοπίσει συμπεριφορές κοινές με αυτές μιας ομάδας παιδιών. Υπάρχει όμως μια ουσιαστική διαφορά – τα παιδιά μπορούν να δημιουργήσουν κάστρα στην άμμο, να μεταπλάσσουν δηλαδή την ύλη προσδίδοντας της αφηρημένες σημασίες. Αυτή πιστεύω -δίχως αναγκαστικά να περιορίζεται εδώ- είναι και η βασική διαφορά του ανθρώπου από το υπόλοιπο ζωικό βασίλειο, όχι μια διαφορά αξιοκρατική ή ποσοτική αλλά λειτουργική. Ο άνθρωπος διαθέτει αφαιρετική σκέψη, ιδίωμα του είναι η φαντασία. Είναι πολύ πιθανό τα ζώα να καλλιεργήσουν στο μέλλον παρόμοια την φαντασιακή τους ικανότητα – ήδη αυτή την στιγμή, είναι γνωστό πως πολλά είδη ονειρεύονται γεγονός που ίσως μαρτυρά...

Ο Χρήστος Γιανναράς για την Μεταφυσική της Τέχνης σε Αρχαία Ελλάδα και Βυζάντιο...

22/12/13 by Γιώργος Ιωαννίδης

Όσοι παρακολουθούν το συγγραφικό μου έργο όλα αυτά τα χρόνια γνωρίζουν την αγάπη μου για την τέχνη, θέμα που κατέχει κεντρικό ρόλο στα περισσότερα γραπτά μου. Πρόσφατα εντόπισα μια ακόμη πολύ ενδιαφέρουσα ομιλία του συγγραφέα και καθηγητή φιλοσοφίας κ. Χρήστο Γιανναρά (με τίτλο “Αν υπάρχει σήμερα Ελληνικότητα στη Τέχνη” που δόθηκε τον Μάρτιο του 2006 στο Ίδρυμα Θρακικής Τέχνης και Παράδοσης) από την οποία και απομαγνητοφώνησα τα κυριότερα σημεία. Ολόκληρο το βίντεο της τόσο ενδιαφέρουσας αυτής διάλεξης μπορείτε να βρείτε εδώ. Η Τέχνη ως Γλώσσα Ότι ονομάζουμε τέχνη, και σας θυμίζω απλώς ότι η λέξη τέχνη βγαίνει από το αρχαίο ρήμα τεύχω, δηλαδή δημιουργώ, είμαι ο τέκτων ενός έργου, ο κατασκευαστής, ο δημιουργός, ο πλάστης. Όταν μιλάμε για τέχνη θα έλεγα προσωπικά ότι μιλάμε για μια γλώσσα, δηλαδή όπως διαμορφώνουμε μια γλώσσα, κάθε ανθρώπινη...

Το Πρόσωπο του Ιησού ως Αρχέτυπο του Ανθρώπου – Νέα Ομιλία...

21/12/13 by Γιώργος Ιωαννίδης

Στα πλαίσια της ημερίδας Τεχνών (επ)ανάστασις -που σκοπό έχει να δείξει πως οι τέχνες και τα γράμματα, ο πολιτισμός γενικότερα, μπορούν και είναι μια ουσιαστική απάντηση στην Κρίση- που θα πραγματοποιηθεί στις 26 Ιανουαρίου στην Κέρκυρα, θα έχω την χαρά να συμμετέχω με την εξής ομιλία… Το Πρόσωπο του Ιησού ως Αρχέτυπο του Ανθρώπου Η Τέχνη του Ιερού ως Κλήση σε ένα Νέο Τρόπο Συνειδητής Ύπαρξης Σε τι αποσκοπούν τα διαφορετικά πορτρέτα των ιερών προσώπων στη θρησκευτική τέχνη; Διαθέτουν μονάχα αναφορικό ρόλο σε ιστορικές φιγούρες ή απλά εικονίζουν χωρία των Γραφών για τη λαϊκή ευπεψία των Ιερών Κειμένων που καλώς πια σήμερα προσπερνάμε ως αναχρονιστικά; Έχοντας ως βασικό σκελετό την πορεία παράστασης του Ιησού στη Δυτική και Ανατολική τέχνη -από την πρωτοχριστιανική συμβολική περίοδο, έως το παγανιστικό μιμητισμό και το βυζαντινό τρόπο- θα δούμε...

Που Δείχνει το Δάχτυλο του Ιωάννη;...

17/12/13 by Γιώργος Ιωαννίδης

Όταν ο Ωριγένης αποκάλεσε άγγελο τον Ιωάννη Βαπτιστή, δεν το έκανε ενθυμούμενος απλά τον Ησαΐα και τον Μάρκο παρά μάλλον για να δείξει πως το πεπρωμένο των ανθρώπων είναι η ισαγγελία. Καθόλου περίεργο λοιπόν που μια από τις πιο χαρακτηριστικές στάσης του Ιωάννη είναι αυτή της δαχτυλοδειξίας, καθώς είναι αυτός που δείχνει τον Ιησού στους θνητούς (κατά τα Ευαγγέλια) όπως και στους νεκρούς (κατά τον Νικόδημο). Και αν η αποκάλυψη αυτή συμβαίνει σε οριζόντιο επίπεδο, η στραμμένη κάθετα χειρονομία του Ιωάννη στο περίφημο έργο του Λεονάρντο Ντα Βίντσι έρχεται για να συμπληρώνει το σταυρικό μας σχήμα που δηλώνει το γεφύρωμα των δυο κόσμων… Το ορθωμένο χέρι που δείχνει ψηλά λοιπόν, κατευθύνει το βλέμμα μας στην πηγή αλλά και τον σκοπό όλων των πραγμάτων. Το μάτι θα αναζητήσει στον ουρανό και τον ήλιο αυτή την...

Η Χαμένη Γνώση του Νεκρονομικόν & Άλλα Μυστήρια...

04/12/13 by Γιώργος Ιωαννίδης

mystery 95 (Δεκέμβριος 2013-Ιανουάριος 2014) Διαβάστε στο Νέο Τεύχος που Κυκλοφορεί Η Χαμένη Γνώση του ΝΕΚΡΟΝΟΜΙΚΟΝ Βαδίζοντας τη Μαγική Ατραπό του Νεκρονομικόν Ένα ειδικό πολυσέλιδο αφιέρωμα με άρθρα όπως ΣΑΜΠ-ΝΙΓΚΟΥΡΑΘ: Η Μαύρη Αίγα με τα Χίλια Νεογνά ΝΥΑΡΛΑΘΟΤΕΠ: Το Έρπον Χάος ΓΙΟΓΚ -ΣΟΘΩΘ: Ο Μυστηριώδης Φύλακας της Πύλης ΤΟ ΑΣΗΜΕΝΙΟ ΚΛΕΙΔΙ: Πώς να το Αποκτήσεις και πώς να το Χρησιμοποιήσεις υπογράφουν οι Γιώργος Ιωαννίδης, Φώτης Μπαλτούμας, Ιάκωβος Πατινιώτης ΔΑΙΜΟΝΕΣ & ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΕΙΑ Εξορκισμοί, Τρέλα & το Υπερφυσικό στον Άνθρωπο Υπάρχουν δαίμονες και, αν ναι, μπορούν να τρελάνουν τον άνθρωπο; Μήπως οι σχιζοφρενείς των ψυχιατρείων είναι δαιμονισμένες ψυχές; Ποια είναι η σχέση της ψυχοθεραπείας με τον εξορκισμό; Σ’ αυτά και πολλά ακόμη ερωτήματα απαντά ο Γιώργος Ιωαννίδης. Μυστικά της Αρχαίας Αιγυπτιακής Τεχνολογίας Το «Φως» της Τέντερα Αρχαία ανάγλυφα των Αιγυπτίων μαρτυρούν την ύπαρξη μιας ανώτερης τεχνολογίας,...

Τα Σύμβολα ως Αρωγός στην Αναζήτηση για την Πλήρωση του Εαυτού...

04/12/13 by Γιώργος Ιωαννίδης

Η καθημερινή μας πράξη διακυβεύεται από μια θεμελιώδη ροπή, αυτή της επιβίωσης. Είναι όμως το ένστικτο για επιβίωση απόρροια του φόβου του θανάτου; Ζούμε μονάχα επειδή αρνούμαστε να πεθάνουμε; Πιστεύω πως όχι! Και αυτό διότι δεν αποκτάμε ποτέ την εκ των πραγμάτων ασυνείδητη εμπειρία του θανάτου. Ίσως να την διακρίνουμε γύρω μας, όμως και πάλι, δεν συνειδητοποιούμε ποτέ πως μπορεί να αφορά εμάς. Άλλωστε και ο ύπνος, ο αρχαίος αδελφός του Θανάτου, προσφέρει με τα όνειρα του μια υπόσχεση συνέχειας. Κάπως έτσι, το ερώτημα παραμένει ανοιχτό: γιατί ζούμε; Μάλλον κανείς δεν μπορεί να συνοψίσει μια πλήρη συλλογιστική για ένα τόσο πολύπλοκο θέμα. Γνώμη μου όμως είναι πως τα βασικά ερωτήματα απαιτούν απλές απαντήσεις. Έτσι στο ερώτημα της ζωής δεν μπορεί η απάντηση να είναι άλλη από την ίδια την εμπειρία της ζωής. Ζούμε γι’...

O Γιος του Προμηθέα: Η Φιλοσοφία της Τέχνης και η Υλοποίηση του Ιδεατού...

30/11/13 by Γιώργος Ιωαννίδης

Η βιβλιοθήκη των εκδόσεων Δαιδάλεος μεγαλώνει με ένα ακόμη ξεχωριστό βιβλίο, μοναδικό στην Ελληνική βιβλιογραφία. Αυτή την φορά, το θέμα του αφορά την ζωή και το έργο ενός σπουδαίου καλλιτέχνη, μάγου και φιλόσοφου της Γαλλίας του 19ου αιώνα, του Ζοζεφέν Πελαντάν. Αν και μάλλον άγνωστος μέχρι σήμερα στη χώρα μας, ο Πελαντάν αποτέλεσε την πηγή ενός ιδιαίτερου πνευματικού ρεύματος σκέψης που τοποθέτησε σε ύψιστη θέση την Τέχνη ως μέγιστο μέσο στην πορεία εξέλιξης του ανθρώπου. Από το κείμενο του οπισθόφυλλου διαβάζουμε τα εξής… Στα τέλη του 19ου αιώνα, οι διανοούμενοι και οι καλλιτέχνες της εποχής στέκονταν σε ένα κατώφλι που εκπροσωπούσε την οριστική ρήξη με το παρελθόν. Σ’αυτόν τον γοργά εξελισσόμενο κόσμο, ένας μοναχικός, εκκεντρικός συγγραφέας, ο Ζοζεφέν Πελαντάν (1858-1918) ανήγαγε την ανθρώπινη δημιουργικότητα και το Κάλλος σε υπέρτατες αξίες, οι οποίες, όπως πίστευε,...

Ο Συμβολισμός του Εαυτού στην Αγιογραφία της Σύναξης των Ασωμάτων...

26/11/13 by Γιώργος Ιωαννίδης

Στο μεγαλύτερο σύνολο της η ανατολική εκκλησιαστική εικονογραφία δεν έχει αφηγηματικό χαρακτήρα αλλά ιερατικό. Αυτό σημαίνει πως εικονίζει την πνευματική διάσταση του υπεραισθητού κόσμου γι’ αυτό και αποφεύγει τις επιταγές του νατουραλισμού. Εκείνο που είναι λιγότερο γνωστό όμως αφορά το γεγονός πως ένας εξίσου μεγάλος αριθμός αυτής της εικονογραφίας δεν είναι βασισμένος στα κανονικά Ευαγγέλια αλλά στα λεγόμενα Απόκρυφα. Χαρακτηριστικό παράδειγμα αποτελεί το θέμα της Σύναξης των Ασωμάτων που αντικείμενο της έχει την συνάθροιση των αγγελικών ταγμάτων (ασώματοι ονομάζονται οι άγγελοι μονάχα συγκριτικά με την ανθρώπινη παχύτητα) γύρω από τον Χριστό-Εμμανουήλ. Το θέμα της Σύναξης διαμορφώνετε τον 9ο αιώνα και βασίζετε στη διήγηση του Vita Adae et Evae κατά την οποία ο Μιχαήλ ζητάει από όλα τα αγγελικά τάγματα να προσκυνήσουν τον Υιό του Θεού, τον Αδάμ. Από αυτά, μονάχα ο Εωσφόρος αρνείται να...

διαβαστε επισης…